בית הספר הבינלאומי לזן "קוואן אום"
Kwan Um International School of Zen
בית הספר לזן קוואן אום הינו ארגון בינלאומי המונה יותר ממאה מרכזים וקבוצות הפרושים על פני חמש יבשות. בית הספר נוסד על ידי זן מאסטר סונג סאן - הזן מאסטר הקוריאני הראשון אשר התגורר ולימד במערב. מטרת בית הספר הינה להפוך את תרגול הזן בודהיזם לנגיש לאוכלוסיה ההולכת וגדלה של תלמידים ברחבי העולם.
ליבו של בית הספר לזן קוואן אום הוא התרגול היומיומי אשר מתרחש במרכזים ובקבוצות . תלמידים ומבקרים אוכלים יחדיו, עובדים יחדיו, ומודטים יחדיו – ובדרך זו משיגים את הצלילות המקורית הטבועה בכל אדם המתבטאת בחיים למען הזולת לכל מרגע לרגע.
בישראל פועלים שלושה מרכזים: בהוד השרון, בתל אביב וברמת גן.
כל המרכזים מציעים הדרכה במדיטציית זן, תרגול יומי, שיחות פתוחות וסדנאות מרוכזות.
תוכניות הלימוד פתוחות לכל אדם ללא צורך בניסיון קודם.
לאתר הבית של בית הספר הבינלאומי קוואן אום: www.kwanumzen.com
כיצד אנו מתרגלים:
ישיבת מדיטציה
אנו מתרגלים מדיטציה בישיבה בבוקר ובערב, לרוב כחצי שעה עד שעה. את הישיבה אנו מחלקים לחצאי השעה וביניהן אנו עושים הפסקה בה אנו מתרגלים מדיטציה בהליכה. בזמן הישיבה אנו משתדלים לשבת בישיבה הבודהיסטית הקלאסית: רגליים מוצלבות, גב ישר, עיניים חצי סגורות, ידיים מונחות ב”מודרה”, התודעה מודעת לנשימה. לפי המסורת שלנו אין התנוחה כה משנה כפי שמצב המודעות שלנו משנה. אנו משתדלים לשבת בצורה זו בשל התמיכה שהיא מקנה בשמירה על מודעות וריכוז אך אין אנו מחויבים לה. בזמן הישיבה אנו מתרגלים "צלילות תודעה" בעזרת שאלה גדולה כגון, מי אני? או, מה זה שמתבונן? ובתשובה- לא יודע! ניתן גם להשתמש במנטרה, או מודעות פשוטה לסיטואציה שסביבנו. אין אנו מתנתקים מן העולם החיצוני אלא מודעים לשינויים סביבנו- הציפורים מצייצות. הקיר לבן. מטרת הטכניקה שאנו מתרגלים היא לקטוע את תהליכי החשיבה שלנו ולתת לתודעת ה”לא יודע” להופיע. התהייה הזו, ה”לא יודע”, היא הטבע האמיתי שלנו, היא זן.קידות
מתרגלי זן קדים 108 קידות כל בוקר. תרגול הקידות עוזר לנו לקטוע את תהליכי המחשבה הבלתי פוסקים, ולחזק את ה"מרכז" שלנו- התודעה שאינה זזה. מתוך אלו מופיעה צלילות התודעה שהיא התודעה המקורית שלנו. שם אחר לכך, זה הארה. כשאנו קדים אנו רק קדים. פשוט מאוד. קידות מסייעות לנו בנוסף, לשבת במדיטציה ביתר נוחות היות ולאחר הקידות אנו מרגישים יותר שלווים עם גופינו. אנו לא קדים כלפי אדם כלשהו או בודהה, אנו קדים לטבע האמיתי שטמון בכולנו. אנו קדים כלפי כל העולם וכל הקיים בו.מדיטציה בשירה ((chanting
מדיטציה בשירה, משמעותה לשמור על תודעה אשר אינו זזה, ולזהות את צליל קולך. לזהות את צליל קולך, משמעותו לזהות את טבעך האמיתי. עם תרגול קבוע של מדיטציה בשירה, המרכז האישי שלך מתחזק. כאשר המרכז האישי מתחזק, ניתן לשלוט ברגשות, בתנאים ובסיטואציה שלך. אנו מתרגלים מדיטציה בשירה יחדיו. בתחילת התרגול ייתכן ויהיו הרבה מחשבות מבולבלות, הרבה “רוצה” ו”לא רוצה”. אולם כאשר שרים נכון, מזהים את צליל קולנו וצליל קולם של השרים עמנו, התודעה שלנו הופכת צלולה. בתודעה צלולה אין “רוצה” ו” לא רוצה”. בתודעה צלולה מופיע רק צליל קולנו. אנו שרים לא למען שמחתנו או למען הרגשה טובה, אנו שרים כדי להגיע להארה ולהציל את כל הברואים מסבלם… אז כאשר אתה שר, הקשב לצליל קולך; אתה וכל היקום כבר נהייתם אחד, סבל נעלם, אושר אמיתי מופיע. זה נקרא נירוונה. אם אתה “שומר” על הנירוונה, התודעה שלך צלולה כמו החלל. צלול כמו החלל משמעו צלול כמו מראה. אדום מופיע, אדום. לבן מופיע, לבן. האדם מולי שמח, אני שמח. האדם מולי עצוב, אני עצוב. מישהו רעב, תן לו אוכל. שם אחר לזה הוא אהבה גדולה, חכמה גדולה, חמלה גדולה. אנו מכנים זאת דרך ה”בודהיסטווה” הגדולה. לזהות צליל פירושו שהכול הוא קולו של העולם הזה: ציפורים שרות, רעמים, כלבים נובחים- כל זה הוא קולו של העולם הזה.תרגול קונג- אן
במסורת הזן נהוג לקיים ראיון אישי עם המורה בו מציג המורה לתלמיד הזן שאלות קונג אן. המטרה בהצגת השאלה היא לסייע לתלמיד להעמיק את תרגול המדיטציה. “מה אני?” נחשב הקונג אן המקורי. המסורת שלנו משתמשת ב1700 קונג אנים פורמאליים השאובים מהמסורות ההודית, הסינית, הקוריאנית, והיפנית. תרגול הקונג אן מחזיר אותך לרגע הזה, היות ואינו מאפשר פיתרון ע"י תהליכי החשיבה הרגילים, אלא רק באמצעות שמירה על תודעת "לא יודע". מורה אחד הגדיר זאת כך: “כמו שמשקולת בקצה חוט הדיג, יכולה לעזור לקרס לשקוע עמוק לתוך האוקיינוס, כך יכול קונג אן לעזור לתודעה להגיע לתובנות עמוקות, מקומות אשר קשה לרוב להגיע אליהם ללא כיוון ממוקד.תרגול בוקר:
108 קידות
ישיבת מדיטציה- 40 דק'
מדיטציה בשירה- 30 דק'תרגול ערב:
ישיבת מדיטציה- 30 דק'.
הליכה- 10 דק'.
ישיבת מדיטציה- 30 דק'
מדיטציה בשירה- 30 דק'
